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  • 成都青羊区文殊院等将申报国家级重点文物保护单位

    2009年8月31日，记者获悉，四川省成都市青羊区开始启动第七批全国重点文物保护单位申报工作，青羊辖区内的文殊院、青羊宫、平安桥天主教堂、成都十二桥烈士墓这四处将申报国家级重点文物保护单位。 据了解，青羊区历史悠久，文化底蕴深厚，辖区内众多文物点位符合此次第七批全国重点文物保护单位的申报要求，经过有关专家考察，并结合实际情况，最终确定文殊院、青羊宫、平安桥天主教堂、成都十二桥...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16540889972.html

  • 识蕴

    则唯第八名心，第七名意，前六名识，如《成唯识论》第五卷说：“集起名心，思量名意，了别名识，是三差别；如是三义，虽通八识，而随胜显。第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等恒审思量为我等故：余六名...六意识，七末那识，八阿赖耶识。眼等六识，都是从所依的根得名眼识，乃至得名意识。第七末那，译言为意，是思量义，因为这恒与我痴、我见、我慢、我爱四惑相应，思量第八见分为自内我，所以得名末那，是从相应立号。...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025448279.html

  • 北京佛教文化研究所居士培训中级班七、八期结业

    第七、八两期结业仪式，一百三十多位学员欢喜地拿到了结业证书。 　　广化寺方丈怡学法师，定明法师、广明法师、广弘法师等出席典礼，结业仪式由培训部主任定明法师主持，他首先对培训的情况和成果作了总结，对于学员们的学习成果给予了肯定，特别是思想和具体修行上进步明显，不少同学摆脱了生活中的压抑状态，个性和脾气变得更调柔，而且还能够将佛法的智慧运用到具体的生活中。 　　来自第七、八期的两位代表作了学习汇报...

    佚名

    |结业|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08251823386.html

  • 亚洲宗教和平会议圆满结束 一诚长老当选联合主席

    　　2008年10月21日，在菲律宾首都马尼拉举办的亚洲宗教和平会议第七届大会圆满结束。会议通过亚洲宗教和平会议第七届大会宣言，选举产生了“亚宗和”新一届领导层。中国宗教界和平委员会副主席、中国佛教协会会长一诚长老当选“亚宗和”联合主席。 　　大会选举产生了新一届“亚宗和”管理委员会和执行委员会成员，来自“中宗和”的7人当选“亚宗和”新一届管理委员会成员，5人为“亚宗和”新一届执行委员会成员，...

    佚名

    |联合|圆满|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/16585330958.html

  • 唯识述要

    。　　第七识呢，他也有限，只能缘我相，第八识他只能缘种子，像 深，缘起见。都不及意识的领域宽，所以意识很重要。讲八识的时候，特别是在法相案的修行，意识他看得特别重。一切，万法唯识，唯识所变，而八识...精神错乱，狂位的时候，这个情况不完全一样，这是第六识下面介绍第七识。　　第七识叫未那识，相 的梵语就是“义”，意义是思量，思类，量度，这个叫第七识。这第七识就是对他自己讲是第七识，对第六识来讲他又是根...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482961358.html

  • 有关“三类境”的几个问题

    影像极微必然出现于第六意识上，此影像极微是有体的“相分”而并非无体的“当情现相”。此如第七识缘第八见分而起于我执，此第七相分乃是似第八见分的似常似一之相而非所执常一我相，所执常一我相才是无体的“当...这是一种真实性介于性境与独影境的中间存在。惟其如此，带质境在三性、界系、种子等多重意义上也都共通于能缘见分与所带本质二者，是即所谓“通情本”，“情”者情见，即能缘见分，“本”者即所带之本质。比如，第七...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114974082.html

  • 五八六七果因转 但用名言无实性

    作智。什么叫大圆镜智呢？它是由第八识所转的，所谓转识成智。你不会用时就是识，当你返本还原即转第八识而成大圆镜智，故其本性清净没有染污，故说“大圆镜智性清净”。 　　平等性智是由第七识所转的。在你未明白之时就叫第七识，一开悟后就叫平等性智。第七识又叫末那耶识，又叫传送识，它由第七识传给第八识，故叫传送识。而第八识又叫含藏识，梵语叫阿赖耶识，所作善恶的种子，都藏在第八识里，故种善因就结善果，种恶因...

    宣化上人讲

    |智慧|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12284233463.html

  • 中佛协理事会修订共住规约 解决僧人年老扶养等问题

    　　佛教在线2月25日讯　2月25日上午，中国佛教协会第七届理事会第三次会议举行闭幕会议，在闭幕会议上，受中国佛教协会常务理事会委托，中国佛教协会副会长永寿法师对于《全国汉传佛教寺院共住...的说明》理事会审议通过《全国汉传佛教寺院共住规约通则》修正案 明生副会长宣读《中国佛教协会第七届理事会第三次会议决议》理事会审议通过《中国佛教协会第七届理事会第三次会议决议》 ...

    佛教在线

    |中佛|佛协|协理|理事|事会|会修|修订|订共|共住|住规|规约|约解|解决|决僧|僧人|人年|年老|老扶|扶养|养等|等问|问题|题|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/0925153139.html

  • 为什么在入定的状态下可以开发习修者本具的佛性智慧(为什么会“得定开慧”)？

    和障碍。　　当我们休息（睡眠、做梦）时，第一识到第六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）虽然停止了活动，但此时，第七识末那识却开绐活跃起来，它担负着意识的分类、加工、组合和对时空的功能。末那识若遇外缘，即产生...佛性种子显现出来。当我们处于休息（或入静）状态时，眼、耳、鼻、舌、身、意虽然停止了活动，但第七识未那识依然活跃，用“我执”包裹着众生的“佛性种子”，只有当我处于入定，这种超觉意识状态时，才能使第七识停止...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313444193.html

  • 永庆开光盛典将揭幕 梁咏琪齐豫Byond乐队助阵

    2009年4月21日晚8时，第七届盈滨龙水节暨永庆寺开光音乐晚会将于海南澄迈隆重开幕，以此揭开盈滨龙水节暨永庆开光系列活动的序幕。本届龙水节以“吉祥永庆 和谐澄迈”为主题，将举行文化、旅游、商贸、体育竞技等8项节庆活动。新活动传媒作为活动的运营商，将携手海内外高僧大德以及两岸三地明星，共同打造一届祥和隆重的节庆盛典。 中国海南第七届盈滨龙水节暨永庆寺开光音乐晚会将在澄迈县金江镇绿地广场召开，...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/16584071784.html
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